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第六百四十三章 技术与文明


  董士奇会长的一番话,引起四个国家队队员和教练的强烈共鸣,也引起其他与会人员的共同认可。

  大家觉得会长就是会长,作为院士站得高、看得远、想得深,令人景仰、让人尊敬。

  会议之后,沈笑夫和陈老师回去了。陈老师把沈笑夫喊道自己房间,作了深入的交流。期间,陈老师还给水木大学的孙教授、江东省江岸市学与行培训中心的童老师回了电话。

  因为之前,孙教授和童老师都很关心沈笑夫考试的情况,拨打沈笑夫的手机,结果发现关机。于是他们就打了陈老师的电话。

  当时在会场上,陈老师的手机设置了静音,当时没有接听电话,于是立即给他们回复短信。

  现在得空了,陈老师当然就要给他们回电话。

  首先给水木大学的孙教授回电话。

  “孙教授!您好!我是陈宗仁!

  不好意思,前面全国驾驶学科学会的董士奇会长在讲话,我不方便接听您的电话。

  对对对!

  我和沈笑夫在一起!好的!我让他接听电话!”

  陈老师笑呵呵地把手机递给沈笑夫,道:“沈笑夫,孙教授和你说话!”

  沈笑夫毕恭毕敬地接过电话,朗声道:

  “孙教授!您好!

  对对!第三名!

  谢谢!谢谢您!没有您,哪有我的今天!

  后面啊,我们明天回京都,后天在全国驾驶学科学会集中,封闭式培训两个月!

  好的!好的,明天我们下午到。

  预计下午四点到机场。

  如果不晚点,我到您家里吃完饭!

  如果晚点了,我晚饭后过去。

  明天再和您联系!

  好的!孙教授!

  那再见!”

  挂完孙教授的电话,沈笑夫又和板寸儿童老师通了电话。童老师首先当然是祝贺沈笑夫,语气很激动,心情很激荡:

  “沈笑夫!你真了不起!你可是咱们江岸市第一个成为六大学科竞赛国家队队员的人!真是了不起!

  而且,你是我们学与行培训中心今年唯一进入六大学科竞赛国家队的队员!

  你真了不起!

  我这下子跟着你沾光了。”

  沈笑夫说:“谢谢童老师!谢谢童老师!”

  板寸儿童老师说:“我要谢谢你才行!以后,我就可以吹牛皮了,说我培养了国家队队员。而且说不定,你是世界金牌获得者呢!”

  沈笑夫呵呵地笑着。

  板寸儿童老师道:“你要加油,争取拿到世界金牌!让我好好滴吹牛啊!”

  沈笑夫笑得更欢实了,却笑而不答。

  接完电话,陈老师又谈了一会儿话,沈笑夫于是回到酒店。室友王子博和刘星海又和沈笑夫聊了一会儿,之后沈笑夫洗嗽准备睡觉。

  睡觉之前,沈笑夫大开一本书看了起来,一篇刘克丽写的《技术与文明》的文章映入眼帘:

  ********

  我曾认为IT技术在当代市场的经济地位糟透了,说什么在市场经济时代、供大于求的时期,技术已经从一流沦为三流......

  但是,这一点儿也不妨碍今天我有充足的论据要论证:技术淘汰文明。

  技术与文明并不是对接关系,怎么淘汰法?

  这不是病句吗?

  这句话完整、准确的逻辑是:

  一代技术淘汰一代产品

  一代产品淘汰一代产业

  一代产业淘汰一代应用

  一代应用淘汰一代文化

  一代文化淘汰一代文明

  【技术淘汰文化的古今案例】

  古往今来,技术淘汰文明的案例层出不穷。

  从古代司马光砸缸说起,自来水系统的发明及其所带来的技术、产品、产业、应用淘汰了缸,也淘汰了砸缸及其带来的文化;

  现代、当代洗衣机技术、产品、产业、应用淘汰了搓衣板,淘汰了丈夫怕老婆跪搓衣板及其带来的文化;

  近代的计算机技术、产品、产业、应用淘汰了算盘所带来的珠算文化(即使剩下的“一推二六五”珠算用语,也很少有人知道来自哪里);

  到现代的计算机网络技术、产品、产业、应用淘汰、正在淘汰传真、复印、打印文化......

  还可以举出:20  世纪中后期出生的人不会用毛笔、只会用钢笔,20  世纪末期出生的人不太会用钢笔,只会敲键盘;

  饮水机淘汰了热水瓶技术产品、产业、应用及其所带来的......

  等等好多好多案例。

  如果说上面的案例只是从技术-产品-产业-应用对文化层面上造成的淘汰式改变,那么文化又与文明有什么关系呢?

  【文化被淘汰致文明被淘汰】

  文化是人类社会发展过程中物质与精神财富的总和,而文明则是指人类社会进步的状态。

  文明涵盖了文化。文明又包括物质文明和精神文明、以及非精神非物质文明(如信息就是介于物质和非物质之间的,人类还没有普遍认识到)三部分。

  并非只通过文化被淘汰再去淘汰文明,当技术变为产品产业后,就变成了渗入人类生活的物质,物质文明也会发生直接变化。

  而精神文明涵盖了个人与社会精神文明两个方面。

  个人的精神文明指,文化修养、道德修养、公德修养、尊敬父母老人的孝道、不求回报的爱心......

  社会文明指人类约定俗成的法律、风俗人情、公共设施、环境保护、企业管理程度等等。

  物质文明程度的变化当然、自然地会直接影响精神文明的变化。

  文化对物质文明、精神文明起直接影响作用,当一种文化被淘汰时,文化所影响的文明也会遭到淘汰。

  【网络文明解体现代文明】

  与其说数字技术造就了数字文化、数字文明,不如说数字文明使某些当代文明开始自动解体。

  如网络应用导致网恋,网恋又派生出虚拟的网婚,而网婚是否动摇甚至解体现在的婚姻法?

  还要有待时间证明,也许会发生婚姻法局部动摇,如最近发生的网上集体捉奸。

  还如网上偷盗,直接指向了当代文明标示的法律一些条款的不全和乏力,使传统的精神文明不得不自动发生局部脱落。

  还有,电子签名法的立法与实施,也刷新了对社会、法律对自然人认可的方式......

  不仅仅只是数字文明时代在解体现代文明,300  年前的工业技术、产品、应用形成的文化、文明,同样也在解体当时的农业文明。

  这已经被历史证明的事实,再一次复制式地继续着信息技术、网络技术、数字技术应用解体现代文化、文明。

  【用技术淘汰应用对接证明】

  前面是跳过产品、产业、应用,间接证明了技术淘汰文明,就等于证明了技术淘汰产品、产业、应用。

  但是,整个论据似乎不太严谨,好像缺点什么似的,不过用简单的方法可以证明技术淘汰应用,加上上述应用淘汰文化、文明的证明就完整了。

  没有技术就没有产品,没有产品就没有产业,没有产业就没有应用,没有应用就没有应用所产生的文化和文明。

  以半导体技术为例,没有大规模半导体技术的出现,就不可能有手机产品,没有手机产品就不可能有手机产业,没有手机产业就不可能有  4  亿可以接受手机价格的人,没有手机价格,就不可能有手机短信风暴,更不可能有手机海选超女文化所带来的中国人向海选文明的进步。

  【结束语】

  技术是始,技术还是终,有一天技术发明、发现停止了,人类的文明进步也停止了。

  不信,瞧瞧现代电池材料技术没有突破,手机、相机、计算机、整机产品的应用不会出现革命式的改变,人类的文化、文明也不会有意外的改变。

  在现实中,技术与产业、应用的关系是:技术产业和应用比技术本身级别更高。

  但是,如果没有了应用,就有了技术从一流变成三流之说,并不是所有的技术都会淘汰、会改变传统的文明,绝大部分技术淘汰不了文明,是因为技术迫使文明自动脱落前,往往到达不到产业或者应用,这一观点的案例就是:

  绝大部分技术没有得到应用的机会,就已给产业淘汰了。

  技术进步不断,文明步伐不止,人类发明、发现技术的历史,就是人类文明进步的历史。

  


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