第3章 参差百态与整齐划一

汉字参差百态，各美其美，而千百种字体、笔法，又蕴含统一的运笔法度。书法艺术一域，正是整齐中见百态之美，百态中有整齐之规。

        书法能在整齐划一的格式中，生发出参差百态之美。汉字书写限制颇多，笔画要由外至内，行文要由右至左，一撇一捺皆不能超出九宫格的限制。格式虽千篇一律，但书体与笔体却可千姿百态。甲骨文自然古朴，具有殷商时期天地造化之美；小篆美在圆健遒劲，体现了秦王朝统一天下的精□□貌；隶书波磔运笔的痛快淋漓，反映了汉民族对于雄强豪放气势的崇尚；楷书凛凛然颇具阳刚之美，是盛唐政治理性与活力的写照。而欧体方圆，颜体浑厚，柳体劲健，赵体流美，笔体亦缤纷如百花齐放。

        所谓“过犹不及”，参差百态固然美，然而极端追求百态而猎奇便不再是美，而是一种丑。有人注射器射墨、砍刀书写，认为气脉能行云流水；有人头发蘸墨，被几人倒抱以头为笔，却自诩“行为艺术”。

        事实上，不仅整齐能演化出百态之美，百态中亦有共性。王羲之在千百字中，凝练出“永字八法”的运笔法度，以一字备八法之势，涵盖了正楷的所有笔法。魏晋行草“风神洒落姿态备具”，而唐朝盛行的狂草，笔法则更激荡奇变，狂草看似是对行草的颠覆，但狂草继承了行草的笔法系统和法度布局，在百态中见齐整，其运笔的精妙严苛甚至不亚于楷书。

        从整齐中见百态之美，百态中有整齐之规，能给予人们传承文化的启发。现今，书法艺术急需传承，既要寻找古人数种笔法的规律，又要在继承中适度发挥个人精神，不拘泥于古人。譬如古之大家如唐之虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权其源皆出于晋之王羲之、献之父子，而能各有发挥，是传承书法文化的典范。

        中华千年的历史长河滚滚东流，站在长河之外纵览古今，整齐与参差从不是非黑即白，当整齐划一与参差百态交融一体，方能共筑艺术之美、文化之美。

        指导老师：小睡眠

        成稿时间：2021年2月


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