第一百零六章 法源本色

话说两头，罗嘉丽和妈妈、康燕妮、马园园几人在功德房里做着法事，与此同时，周健林和林怀雪在后面方丈禅房里向法源方丈请请教佛经。只见，北面墙上有书橱，书橱上全是佛经，后面墙上挂着一张条幅，写的是南宗六祖慧能一首名传后世的偈语：

菩提本无树，

明镜亦非台。

本来无一物，

何处惹尘埃。

林怀雪深深地被这个偈语吸引了。再看那个老和尚，鹤发童颜的样子像极了僧伽大师，于是恭恭敬敬行了一礼，说道：“难得方丈这么有爱心为罗总做这些事？”

法源方丈白须飘动，微微一笑，说道：“想必这位施主，心中定有什么疑惑，不妨说出来，老纳能否解答一二。”

林怀雪欠了欠身子，说：“寺庙本是清净道场，研习佛法，做这些超度亡灵的事，也是份内之事？”

法源方丈见他面露疑问之色，颇有些寻根究底之意，便说道：“阿弥陀佛！大千世界的芸芸众生，七情六欲，人人皆具，即使是出家人，成了佛、化身菩萨，一样有情。”

林怀雪听后，还以为法源方丈会开示自己深奥的道理，一时感到很失望，心不在焉地说：“这是三岁孩儿也知道的道理！”

法源方丈轻轻叹道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁却行不得。”

林怀雪默默不语，想了会才道：“这就奇了，佛家讲究四大皆空、六根清净，为何有情？”

法源方丈眼睛微微开合，嘴中念念有词道：“这位施主只知其一，不知其二，佛家的情，是不能用凡人的情来衡量的，佛家的情是慈悲，慈悲的目的是普度众生。”说了这么几句，又微微合上双眼道，“在佛家看来，万事生起皆因一个缘字：因有佛缘，我当了和尚；因有地缘，我在玉佛寺当了方丈；因有人缘，我和罗施主结识了，再就是二位施主；因有情缘，罗施主资助玉佛寺修葺一新，才迎接你们二位来参禅悟佛，为表其感激之情，回报罗施主的资助那也是份内之事。”

林怀雪不解地又问道：“这就是佛法大意？”

“慈悲布施、普渡众生，施主看到的佛法外在能量的显现。”法源方丈缓缓拨动手中的佛珠，又道，“佛法的大意的根本是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”

法源方丈说到了精妙之处，周健林敬慕之心，油然而起。

林怀雪心下骇然，脸上现出歉然之色，才道：“听了方丈一席话，胜读十年书。”

法源方丈见林怀雪已有所觉悟，知道“情”字不是三言两语所能破得了的，他能有此认识，暂时可以放心，说道：“又如佛家淡‘慈悲’，而不讲“爱”，因为在佛家看来，有‘爱’就有占有欲，有占有欲就有我执，“爱”是苦的根源。而佛家讲的慈悲，悲指拔苦，慈指与乐，由此可见佛陀平等度世的情怀。”

法源方丈说到这里，眼光向转向周健林，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到林怀雪这才点头，道：“富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心啊。”

周健林还是知道一些出家人的规矩，要讲究修养，不能随意打断别人说话思路，接下来林怀雪一直处于兴奋之中，脑子浮想联翩，心中杂念翻腾，定力还是不够。周健林看林怀雪正在思索，这才接过话来，说道：“晚辈才疏学浅，蒙方丈不弃，不胜荣幸。今日我们又惊动法驾，愧何如之！方丈的法号法源，祈请方丈恕罪，冒昧的请教，那么何谓法源呢？”

法源方丈嘴中轻轻飘出几句诵经念佛之声：“即心即佛，即佛即心，心明识佛，识佛明心，离心非佛，离佛非心……”声音祥和浑厚，却是周健林从来没听说过的。

方丈的话一下子引起了周健林的极大的兴趣，他怀着敬仰的眼光看着方丈，求教道：“何为即心即佛，即佛即心……”

法源方丈眼光中流露着悲悯惋惜之情：“佛即是心者，心中有佛，杂念尽除，清洁无暇，用俗家的话来说自然莫以恶小而为之，莫以善小而不为呀！”  

周健林听法源方丈这么解释，大概意思慢慢有些听懂了，可是对法源还有一些一知半解。

“你可知道去西天取经的唐僧的法号是什么？”法源方丈说道。

“玄藏又叫三藏。”周健林应声答道。

“那你可明白这三藏的原由？”

“我只知道这位高僧叫唐玄藏，可是……为何叫三藏，实在不知？”周健林一时难住了，见法源方丈垂眉低目，容色慈悲庄严，不由得肃然起敬，说道：“弟子不明，请方丈开示？”

法源方丈慢慢道来：“就“藏”来说分为经、律、论等三藏，所以惯称“三藏”。唐僧经九死一生艰难跋涉，终于抵达佛教发源地古印度，先后在那烂陀寺从戒贤高僧学习了五年，后又游历各地，拜访名刹中高僧，学业日精。经十六年后取得“三藏”真经，返抵长安。以后又经十九年呕心沥血译出佛经部，共1335卷，计一千三百万言。在古时候，对通晓“三藏”真经的僧人，尊称为“三藏法师”或“三藏”。唐僧因而被称为‘三藏’”

“原来法源方丈是效法唐朝玄藏法师，做一个千古留名、佛法精深的得道高僧啊！”周健林点了头似乎有些明白了，转个话题，又问道，“大师，藏传佛教为什么要转经呢？

法源方丈微现惊奇之色，说道：“转经是另一种念经的方式，只要转动玛尼经筒一回，就等于将经筒内的经文诵读了一遍，可以积累功德。”

周健林转念一想，随即释然：“为什么还要念六字真言呢？”

“我们在这里转一遍转经筒，每念一遍六字真言，就等于念了一遍《金刚经》。”法源方丈耐心地说。

“那有什么好处呢？”周健林只听得几句，便觉方丈简短几句大含精义所在，又继续问。

法源方丈眼睛半开半闭地说道：“佛家讲的是入世，以普渡世人为己任，而最终一切的一切都终归佛理，身外之物只不过是浮云掠士。它能让我们摆脱人世间的六道轮回之苦，所有的人都不希望自己死后下地狱当魔鬼，都要投胎转世再做人，因此怎么办呢？就得念经，经文中有一些是藏语和梵语，又太长，很多人看不懂，所以大乘佛教想到了这个最简单的办法，就是转经筒，就像功德房里现在念的经一样。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

周健林听完法源方丈的开示之后，深感敬佩，细细的在心里品味着从到江汉大学求学，走上社会后求职入仕遭遇碰壁，又去法国留学学习，回国后又经历的风云变幻的一幕一幕涌上心头，这么多年的人生之路：有的时候追求如梦如幻，有的时候理想短暂如朝露，或许生命就在那无尽的空间中不断的绵延扩展，不生亦不灭吧……

法源方丈无论是言谈举止还是对纷繁世事的清彻洞察，都令周健林感到极大的宽慰，就在周健林和林怀雪向法源方丈求无往不利的时候，正要开口再问，智聪走进方丈室里急奏法源方丈道：“启禀师父，智善师兄已念诵完最后一卷经，接下来请您指示？”

法源方丈说道：“罗施主超度婴灵佛事已毕，功德圆满，收拾道场，送施主一行人走好。”然朝又转向周健林和林怀雪说道：“佛家的慈悲是无代价的，不论善恶，一视同仁，善人则接引西方极乐世界，恶人则放下屠刀，立地成佛；俗人的慈悲，是有代价的，有施有报，以德报怨是报，以怨报德也是报，以德报德也是报。有人施了恩不一定望报，至少在施恩时并未先想到别人必须要报。而受恩者则当时想到要报，过后又反侮，甚至忘恩负义，乃是常见的众生相，不足为怪的。”

智聪领了法源方丈的旨意回到功德房里，看了看旁边的师兄智善，向罗嘉丽施礼道：“佛事已毕，天色不早了，请罗施主回去吧。”

智善又嘱咐道：“施主，贫僧姑妄言之，你不妨姑妄听之，仔细辨一下，是也不是，望施主暂且忘却物我，好好静养。”

罗嘉丽听了智善法师一番言语，不禁连连点头，这从伤感中醒过来，忙用汗巾擦了擦泪水，由马圆圆搀扶着，站起身来，说道：“法师辛苦了，师父们辛苦了！我们就此告辞。”

道场已经完毕，劳累了整整一个下午，大家都散了，每个人都怀着不同的心情回去了。


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